[정의]

전라도 지역의 남도소리가 경상남도 진주 지역에 전파·전승된 민요.

[개설]

농부가는 본래 농부들이 논매기를 하면서 소박하게 불렀던 소리이다. 이후 판소리 춘향가의 한 대목으로 소리꾼들에 의해 불리면서 점차 세련되게 다듬어져서 남도소리를 대표하는 한 가지가 되었다. 이후 농부가라 하면 전라도에서 남도소리로 불리는 농부가를 일컫는 것으로 일반화되었다. 논을 맬 때 부르던 소리가 독자적인 유행가로 변화된 것이다.

이 노래는 후렴으로 “상사디여”란 소리를 넣기 때문에 ‘상사소리’라 하기도 한다. 그리고 논매기를 할 때 주로 불리기 때문에 논매기 소리(노래) 또는 김매는 소리로 통하기도 한다.

[채록/수집상황]

경상남도 진주시에 전해오는 민요로, 『진양민속지』에 수록되어 있다. 진주 지역에서 채록된 농부가는 남도소리로 불리던 것이 전파되어 부르게 된 것으로 보인다.

[구성]

남도소리의 한 가지인 농부가는 사설이 세련되게 다듬어져서 일정한 순서로 부르게 되지만, 논매기를 하면서 불렀던 농부가는 시작하는 대목을 제외하고는 대체로 순서 없이 다양한 사설을 부르게 된다. 이때 부르는 사설들은 모내기를 할 때도 불리는 것도 있고, 다른 선후창의 노래에서 불리는 것들도 있다.

[형식]

농부가는 본래 논매기를 할 때 메기고 받는 식인 선후창으로 부르는 것인데, 독자적인 남도소리로 정착되어 논매기 이외의 다양한 상황에서도 독창으로 불리기도 한다. 이 때 부르는 농부가는 한층 세련된 소리로 후렴도 논매기를 할 때 부르는 후렴보다 길게 빼면서 매기게 된다.

이 노래에서 선소리꾼은 “여보시오 농부님네 이네말씀 들어보소”라고 시작하는 선소리를 반복하여 메기게 되는데, 처음에는 신농씨의 본을 받은 농부를 자랑하고 농사가 천하의 으뜸이 되는 일이라고 말한 다음, 점차 다양한 내용의 사설을 부르게 된다. 그러면 소리를 받는 사람들이 “어여- 여어 여어루 상사디여 어럴럴럴 상사디여”라는 후렴을 반복해서 부르게 된다. 채록된 농부가에서는 후렴이 “헤이여라 여루상사뒤여/어럴럴럴럴 상사뒤여”라고 나타난다.

[악기 및 도구]

농부가는 농부들이 중머리 장단에 맞추어 어깨춤을 추면서 부른다. 이때 꽹과리나 장구가 곁들어지면 더 흥겹게 된다. 그러다 자진 농부가로 넘어가면 굿거리 장단에 좀더 빠르게 노래를 하게 된다.

[가사]

여보시오 농부님네

이내 한말을 들어보소

높고 높은데는 밭을 갈고

깊고 깊은데는 논을 갈아

신농씨 본을 받아

방방 곳곳이 농사로구나

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

여보소 농부님네 이내 한말쌈 들으라

아나 농부 말들으소

치랭이 억지가

병화를 딱붙여

자구장승 춤이나 추어 보이자

헤이여라 여루상사뒤여

여보시오 농부님네

이내 한말을 들어보소

불같이 더운 날에

맥끝이 깃은 지심을

매니라고 수고하오

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

여보시오 농부님네 말들어라

아우라우리 말들으소

비아니온다고 한탄을 마오리

저건너갈미봉 비묻어온다

헤이여라 여루상사뒤여

여보소 농부님

이내말씀 들으라

아나농부님 말들으소

불같이도 뜨건날에

백같이도 지슨밭을

우리네장부가 할 일이로세

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

여봐라농부님 말들으라

아나농부님 말들으소

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

아나농부님 말들으소

어리고도 어린동생

갓을씌워서 영화를 보나

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

여보소농부님 말들으라

아나농부님 말들으소

이러고도 어린동생

갓을씌워서 영화로보나

헤이여라 여루상사뒤여

지가무슨 발달이냐

초승달이 반달이로세

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

아나 농부님

이내말쌈 들으라

아나농부님 말들으소

사심허고 대냥봄 팔아서

춘향이 열녀문 세우로가자

헤이여라 여루상사뒤여

어럴럴럴럴 상사뒤여

여보소농부님 말들으라

아나농부님 말들으소

오늘해가 빠졌느냐

골목골목이 연기난다

헤이여라 여루상사뒤여